בכתבי הקודם, כתבתי על השקר היודעי והשטני המקודם על פי אריק דוביי ביוטוב (לא אומר חברת הארץ השטוח בינלאומית) בו שדיברתי על תורתו אשר נכתב התנכ"ך על עצם הרשעים שעשו שקר הארץ הדור; אבל לא ירדתי לפרט על הדבר ההוא, אשר אעשה בכתב הזה.
מחשבה אחת ראשונה לסדר עולם החדש היא צמצום אוכלוסיה, אשר הורד מלפני מאה שנים במלוא (בגם מזימות כמו ההנדסה החברתית הנודעה לנשיות בה שהחל סדר המשפחה לרפות; המהפכה המינית; תרעלות נבללות במים שתות לערים; חומרים רעילים נרססים בשמים על אוירונים; פרופגנדה על שינויי האקלים, לו תקון אחד ללדת בנים יותר מעטים; נירמול מעשי הסדום [איש שוכב באיש] ודיספוריה מגנדרית) ואשר נלחם חזק בתוך התנ"ך, אבל נחשב שינהוג אריק דוביי להאמין אחרת.
למופת נאמר בספר בראשית 1:28 "ויברך אתם אלהים ויאמר להם אלהים פרו ורבו ומלאו את־הארץ וכבשה ורדו בדגת הים ובעוף השמים ובכל־חיה הרמשת על־הארץ." על כן בעצם ראשית התורה השלמה ניתנו לדת ופרות כמה שאפשר למצוה מאלהים. ותשנה מצוה דומת מאד לנוח מיד אחרי המבול הגדול.
אם נכתבה התורה בגלובליסטים, אז בחשבון אברם ושרי במקום כסופם ללדת בן ושמוחם מיד בהוגד אשר תהרה היא בפלא אלהים, ישבועו בשלמות אין ילד בכלל, כי על דברי פרופגנדת הגלובליסטים, חסיד לזוג נשוי לשבת אשר יקרואו ברשעה "חופש מילדים;" ולכן לא יאוצו אברם ושרי ללדת כל בן, ולא יראה הבן לברכה מאלהים.
אף, אחרי מות שרה, יצא אברהם ללדת ששה יותר בנים, לסכום שבעה, אשר אכן יכתוב כל כותב גלובליסטי לאיש ניתן להיות מודל לחיקוי ומופת לקוראים למלא.
גם בסיפור יעקב ושתי שניו ושפחותן, נספר ללדת שנים עשרה בנים וגם בת אחת (אבל אולי יש סיבה לחשוב יותר בנות, אמנם על זה לא אדע), שעלה למעל גבול הגלובליסטים הנרצה בעשרה (כי צווה ללדת לא יותר מסביב שלושה בנים בימים האלה, אשר כבר נראה לשפע).
אחרון על הדבר הזה, אסרה התורה גם את שכוב איש את איש ונאוף, שני דברים אשר הוציאו הגלובליסטים לאבד את סדר המשפחה, ולכן גם את אמונת וקשר חברותה.
כאשר על דבר אמונת חברותה, אילו בכל דור למדו הגלובליסטים לראות את דרכי אבותם לקדמונים וללעוגם, אומרת התורה "כבד את־אביך ואת־אמך למען יארכון ימיך על האדמה אשר־יהוה אלהיך נתן לך" ו "איש אמו ואביו תיראו ואת־שבתתי תשמרו אני יהוה אלהיכם."
מחשבת הגלובליסטים אחרה וגדולה להביא את קומיניות עולמית ואפס רכוש פרטי, אילו נתנה התורה חוקות רבות חמורות על גמול רכוש כל אדם; למופת, נאמר "לא תגנב," ו "לא תחמד בית רעך לא־תחמד אשת רעך ועבדו ואמתו ושורו וחמרו וכל אשר לרעך."
גם ירצו הגלובליסטים לאסור את אכול בהמות ואת כל מין אש, על הסיבה הניתנה לשנויי אקלים; אבל נותנת ואף חוסרת את עם ישראל לאכול את בשר בהמות ולבעור בהמות על מזבח יהוה. "ואתה תצוה את־בני ישראל ויקחו אליך שמן זית זך כתית למאור להעלת נר תמיד." ו "והאש על־המזבח תוקד־בו לא תכבה ובער עליה הכהן עצים בבקר בבקר וערך עליה העלה והקטיר עליה חלבי השלמים. אש תמיד תוקד על־המזבח לא תכבה."
עתה מה שמשקל גדול אשר תיאם התנ"ך עם אריק דוביי (ועמי) באמור הארץ שטוח.
לדוגמה, דבר אחד משומש בכל תוך התנ"ך לקרוא את השמים, הוא "רקיע," זה "שכבה או דבר נרקע או נרפס," שנותן אדמה שטוחה, ולא כל מין חצר דור שיחלם להיות, סובב את כל הארץ הדור.
ובספר תהילים 19:6-7 נאמר "והוא [שמש] כחתן יצא מחפתו ישיש כגבור לרוץ ארח; מקצה השמים מוצאו ותקופתו על־קצותם ואין נסתר מחמתו;" אשר בבירור מגיד קוסמולוגיה גיאוצנטרית, ושנאמן במה שנאמר בספר יהושעעה 10:13, "וידם השמש וירח עמד עד־יקם גוי איביו הלא־היא כתובה על־ספר הישר ויעמד השמש בחצי השמים ולא־אץ לבוא כיום תמים;" בו שהונח שסובבים שמש וירח מסביב הארץ ולא הדרך האחר.
ואחרית על הדבר הזה, הגיד יהוה את משה לעלות את הר נבו לחזות את כל ארץ ישראל משם. "ויעל משה מערבת מואב אל־הר נבו ראש הפסגה אשר על־פני ירחו ויראהו יהוה את־כל־הארץ את־הגלעד עד־דן." אילו אף לא ראה קרוב למרחק ההוא אם באמת האופק מנת אדמת הארץ גאומיטרי מהעמוק ההוצא.
וכן, בכל המקומות האלו, נראה שלא נכתב התנ"ך, כאשר אומר אריק דוביי, בכל מין איש קשר גלובליסטי במחשבה לכזוב; ובמקומו כמו שפר לי, היא התגלות ישרה מיהוה אל משה, אשר אם נהלך בה תהיה הרפואה האמתה לכל מחשבות סדר עולם החדש ולכל מלכותם, כי אז יאבדם אלהים מיד.
וכה באמור אשר נכתב התנ"ך על כוזבים רעים, ומקדם רעיונים יודעיים ושדיים, צומזר אריק דוביי בדד קטנה על יוטוב, כאשר ערוצים אחרים שמדברים יותר באמת מהרה ימחקו מהאתר לאמור את עצם הדבר כמוהו.