הוא בסוף כיתה האחרונה באסכולה ואמר "חברי" אשר שב פוליו. ואמרה המלמדת הוא כי לא אנשים מחוסנים את חיסוני פוליו. ואמר ה"חבר" דבר כמו "והוא איך לא יינתן לאנטי-וקסרים ללדת את ילדים." לא ידעתי אם היא בדיחה או מאומה אבל וואו! דרך הרע שיסמוך איש העם! אז הגיד שצריך יילקחו את ילדי רוצים לבניהם לא לחוסן בזריקות מהם בגדוד פושעים נקראים ממשלה, ויינתנו למשפחה אחרה (מה אם סומכים האבות את כל בלא אחד מהחיסונים? אז יילקחו בניהם?). למה תיכפה עצת הגבר ההוא על כל אבות באמריקה? אולי לשלום (יותר לשליטה). חשוב על זאת: מאמין האיש הרגיל הזה שיילקחה ילדים מאבותם טיפול רפואי אחד, טיפול שבא לפני חולי שקרוב לאין יחלה. צריך ייכפה אבות, פן יילקחו ילדיהם מהם, לחגור את שריות עליהם ולהלבישם בקסדות כי אולי יפולו ואולי ימותו ממכת ראשם? לא! אבל הוא כל אשר חיסונים, טיפולים לפני החולי שנאמר לתקן חולים (וכל שקר כי לא ממשי נגיפים) לנפי חלות. הדבר שחייב אדם לשלוט את משפחה ומשפחה ואת בחירותן רפואיות -- בעז -- כי חולים אחדים אשר כביכול היו מימי קדם -- הוא עבודה זרה. שולט שדי לבדו את מי יחלה ומי יחיה ומי יירפא מחולי (אשר שפט מראשית), וידרושה האדם את רפואות טבעיים (כמו לא נסים או פלאות) לחולים, אבל בדעת טובה. ולא אחשוב שבדעת טובה לתת לילדים את חמישים חיסונים בהיותם בילדות. נבראים החיסונים האלה במאתיים השנים האחרונים וכן חי אדם בלי חיסונים לקרוב לכל ימיו עד עתה. ובדברי ה"הבר" ההוא, אם הבינתי את דבריו טוב, אם יש לי בן ולא אקחו לחוסן בזריק בהיותו שלם וכלל בלי חולי, ולא אחד חולה היום בפוליו, אני פושע ויילקח בני ממני בעז לעולם. ראה, חוש מושלם. כן הייתי שם כאשר אמר את זה ואני אנטי-וקסר (על כן אני פושע רע אשר לא יינתן ללדת את ילדים), וזכור אזכור לא לדבר נגד כסילות. למה לריב באחדים שטופים מוח בלי רצון לראות את האמת? טוב במידה עצם לצעוק לאוויר בראש הר או להשתין ברוח. ימסוסו אויבי אלוהים (בתוכם עושי תעמולת חיסונים -- ולא ה"הבר" הזה אחד מהם אבל טרפם) וימקוקו בשרם קרוב מאוד ולעולם!